Мы искренне поздравляем всех революционных социалистов со 105-летием Великой Октябрьской Социалистической Революции! Сегодня, как и более века назад, когда революционное движение вызревает в недрах нового передела мира, настоящий марксизм очищается от наслоений консервативно- и либерально-империалистического типа. Как и сотню лет назад, на первый план мировых событий выходит противостояние империалистических хищников и отпор их аппетитам со стороны угнетённых наций. Дабы почтить память революционеров прошлого, необходимо вспомнить их позицию по национальному вопросу и их интернационалистские принципы. Национальный вопрос есть так же классовый вопрос. Новые революционеры, которые вновь объявили войну войне, всё чаще подвергаются нападкам ревизионистов. И мы будем отвечать ревизионистам, как в своё время Маркс отвечал Прудону, Энгельс Дюрингу, а Ленин Розе Люксембург. От сторонников социал-империализма разных оттенков часто приходится слышать о том, что нынешний вооружённый конфликт в Восточной Европе есть чистое, исключительное межимпериалистическое противостояние. О том, что если сейчас и присутствует фактор национально-оборонительной войны со стороны украинцев, то он, несомненно, подчинён межимпериалистическому соперничеству. Данный тезис чаще всего объясняется тем, что в империалистическую эпоху, якобы, национально-демократических войн быть в принципе не может, что экономическая зависимость угнетённых стран от империалистов в принципе делает невозможной независимость этих стран. Этот ультралевый взгляд был давно разбит Владимиром Лениным в его работе "О карикатуре на марксизм и об «империалистическом экономизме»" на примере Польши, Швеции и Норвегии, в которой автор писал:
"Никакой политической мерой нельзя запретить экономики. Никакой политической формой Польши, будет ли она частичкой царской России или Германии, или автономной областью или независимым политически государством, нельзя ни запретить ни отменить ее зависимости от финансового капитала империалистских держав, скупки акций ее предприятий этим капиталом. Независимость Норвегии «осуществлена» в 1905 г. только политическая. Экономической зависимости она не собиралась и не могла затронуть. Как раз об этом говорят наши тезисы. Мы именно указывали, что самоопределение касается только политики и потому неверно даже ставить вопрос об экономической неосуществимости."
Кроме этого, в работе "О праве наций на самоопределение" в главе "Что такое самоопределение наций?" Владимир Ильич давал прямое определение данному явлению:
"Следовательно, если мы хотим понять значение самоопределения наций, не играя в юридические дефиниции, не “сочиняя” абстрактных определений, а разбирая историко-экономические условия национальных движений, то мы неизбежно придем к выводу: под самоопределением наций разумеется государственное отделение их от чуженациональных коллективов, разумеется образование самостоятельного национального государства. Мы увидим ниже еще другие причины, почему неправильно было бы под правом на самоопределение понимать что-либо иное кроме права на отдельное государственное существование."
Уже тогда, в полемике с Люксембург, вождь мирового пролетариата так отвечал современным оппортунистам на их "экономистские" "аргументы":
"Роза Люксембург подменила вопрос о политическом самоопределении наций в буржуазном обществе, об их государственной самостоятельности вопросом об их экономической самостоятельности и независимости. Это так же умно, как если бы человек, обсуждающий программное требование о верховенстве парламента, т. е. собрания народных представителей, в буржуазном государстве, принялся выкладывать свое вполне правильное убеждение в верховенстве крупного капитала при всяких порядках буржуазной страны."
То есть для каждого марксиста ясно как день, что политическая субъектность является первичной в плане борьбы за демократию. Мы, сторонники РКИТ в России, считаем Россию страной империалистической, в экономике России в первую очередь доминирует российский монопольный капитал. Украину же мы рассмаириваем как капиталистическую полуколониальную страну и оцениваем войну как войну национального угнетения со стороны Путина. Мы занимаем пораженческую позицию в войне. Конечно, мы не слепы и прекрасно понимаем, что Зеленский — лакей западного империализма США, ЕС и НАТО, и что украинский рабочий класс должен выступить против него и свергнуть наконец его режим. Мы также с самого начала признали, что этот конфликт имеет также межимпериалистическое измерение. Но, в отличие от социал-империалистов, мы не считаем это первичным характером войны в Украине (хотя в будущем это может стать таковым). Мы не сводим характер войны к характеру нынешней власти Украины. Точно так же коммунисты защищали Эфиопию от Италии в 1935 году не из-за абсолютистско-монархического характера ее режима, а вопреки этому. Точно так же они защищали Китай от Японии не из-за реакционности режима Чан Кай-ши, а вопреки ей. На наш взгляд следует спросить себя: 1) Почему украинский народ с самого первого дня энергично сопротивлялся путинскому вторжению? Он делал это, потому что НАТО приказало ему сделать это, или потому, что он не хотчет быть оккупированным российской армией? 2) Украинский народ продолжает сопротивляться российскому вторжению из-за Зеленского и НАТО? Или дело в том, что он бы защищался в любом случае (правда, менее современным оружием, если бы НАТО его не поддержало)? 4) Что бы украинский народ сделал по-другому, если бы НАТО его не поддержало? Конечно, он был бы слабее в военном отношении, может быть, форма его сопротивления носила бы более характер партизанской войны, как в Афганистане и Ираке против США, но национально-освободительную борьбу он вëл бы в любом случае. 5) Кроме того мы считаем, что война имеет «внутренние» причины, т. е. что она была вызвана желанием Путина подчинить себе Украину из-за империалистического, великорусского характера его политики и его режима. Вспомним его эссе лета 2021 года, отрицающее само существование украинской нации, и его разглагольствования против Ленина и большевистской политики национального самоопределения. Так что мы считаем, что неправильно объяснять вторжение России только соперничеством великих держав. Великорусский шовинизм есть старая политика, уходящая корнями в феодально-капиталистическую традицию России. Так же вопреки утверждениям социал-империалистов в первую очередь это не реакция на западные провокации! Точно так же западный империализм — несмотря на заявления Вашингтона и Брюсселя — в первую очередь не является реакцией на угрозы со стороны новых держав, таких как Россия и Китай. 6) Наконец, мы считаем, что Россия империалистична. Но каков классовый характер Украины? Это полуколониальная или империалистическая страна? Лев Троцкий писал в переходной программе lV интернационала: "Империалистская буржуазия господствует над миром. По своему основному характеру грядущая война будет, поэтому, империалистской войной. Основным содержанием политики международного пролетариата будет, следовательно, борьба против империализма и его войны. Основной принцип этой борьбы:
"главный враг в собственной стране", или: "поражение собственного (империалистского) правительства есть меньшее зло". Но не все страны мира являются империалистскими странами. Наоборот, большинство стран являются жертвами империализма. Некоторые из колониальных или полуколониальных стран попытаются, несомненно, воспользоваться войной, чтоб сбросить с себя иго рабства. На их стороне война будет не империалистской, а освободительной. Обязанностью международного пролетариата будет помочь угнетенным странам в войне против угнетателей."
Оппортунист обязательно скажет нам, что долг интернационалиста - выступать против "защиты Отечества" в войне. Но поскольку поскольку он оппортунист, "прав" он будет сугубо поверхностно, частично, не разобравшись в сути явлений, не поняв своих революционных обязанностей по отношению к угнетённым народам и нациям. Утверждение о том, что "защита Отечества" в капиталистической войне абсолютно для всех наций является недопустимой, есть не более, чем карикатура на марксизм.
"Война против империалистских, т. е. угнетательских держав со стороны угнетенных (например, колониальных народов) есть действительно-национальная война. Она возможна и теперь. «Защита отечества» со стороны национально-угнетенной страны против национально-угнетающей не есть обман, и социалисты вовсе не против «защиты Отечества» в такой войне." Почему же социалисты вовсе не против "защиты Отечества" в такой войне? К этому вопросу нужно подойти со всей полнотой диалектического и исторического анализа, что и сделал лидер Великой Октябрьской Социалистической Революции, отвечая на это следующим образом: "Социальная революция не может произойти иначе, как в виде эпохи, соединяющей гражданскую войну пролетариата с буржуазией в передовых странах и целый ряд демократических и революционных, в том числе национально-освободительных, движений в неразвитых, отсталых и угнетенных нациях." ("О карикатуре на марксизм и об "империалистическом экономизме")
Судя по доступности упомянутых сочинений Владимира Ильича, а также многих других сочинений того же и других авторов, судя по упорству упомянутых "товарищей", вполне естественно складывается впечатление, что большая часть российских левых целенаправленно избегает изучать труды Ленина на данную тему и позицию партии большевиков по национальному вопросу. Однако, если ультралевым хочется продолжать играть исключительно в пробуждение чистейшего классового сознания у пролетариев, живущих в авторитарно-бонопартистском государстве, никто не в праве им помешать. Но пусть они не удивляются, когда по ним пройдется каток реальности. Борьба против войны и её социального источника - капитализма есть классовая борьба и нужно начинать работать с тем, что есть, чтобы не оказаться в последствии на обочине истории. Необходимо разбивать ложь социал-империалистов, мирсистемщиков-"периферийцев" и слуг "русского мира", выдающих себя за марксистов и социал-революционеров! А чтобы делать это наиболее эффективно и качественно, нужно, выражаясь словами классиков, учиться, учиться и ещё раз учиться! Сегодня, в нынешней конъюктуре, это будет первым и самым действенным шагом к тому, чтобы отдать почести революционерам прошлого и самим стать революционерами настоящего и будущего.
С праздником возникновения первого в истории пролетарского государства! От всей души желаем нашим читателям стать не просто свидетелями, но и действующими лицами создания и воплощения в жизнь рабочих демократических государств современности! Социалистическая тенденция