Ответ на заявление ОКИ (Российская секция ММТ) Алексей Седов, Денис Соколов и Михаэль Прёбстинг, Революционная Коммунистическая Интернациональная Тенденция (РКИТ), 13 ноября 2023 г, www.thecomcommunists.net 12 ноября Центральный Комитет Организации коммунистов-интернационалистов (ОКИ), которая является российской секцией ММТ Алана Вудса, опубликовал второе заявление по поводу антиизраильских беспорядков в Дагестане, произошедших две недели назад. [1] В этом заявлении они вновь подтверждают свою ошибочную позицию, согласно которой эти протесты были просто реакционным и антисемитским погромом. "На основе имеющихся фактов, можно сказать лишь одно: прошедшие на Северном Кавказе события были ничем иным, как серией антиеврейских погромов".
Такая точка зрения резко расходится с анализом Социалистической Тенденции и РКИТ. Как мы пояснили в своем заявлении: "Мы решительно выступаем против произраильской пропаганды, направленной на осуждение протестов на Северном Кавказе как прежде всего "антисемитских". Вероятно, такие реакционные предрассудки сыграли определенную роль. Однако это не было доминирующим элементом. Протесты были спровоцированы израильской резней в Газе, и скандируемые лозунги касались именно этого геноцида. В основном они были направлены против символики и граждан государства Израиль. Если эти протесты были в первую очередь "антисемитскими", т.е. направленными против евреев по причине их вероисповедания или этнической принадлежности, то почему они не были направлены против давно живущего в регионе еврейского меньшинства и почему, в конце концов, они произошли именно сейчас, а не раньше? Это возмутительное лицемерие - использовать одно из самых страшных преступлений в истории для оправдания продолжающегося геноцида!" [2]
Как подчеркивают товарищи во вступлении к своему заявлению, они ведут полемику против тех, кто, по их мнению, "капитулировал перед реакционерами-антисемитами и отказались от серьезной критики проявлений национального шовинизма под тем или иным предлогом". Хотя наша организация прямо не названа, очевидно, что эта полемика направлена против нас или организаций, чья точка зрения близка нашей.
ЦК ОКИ аргументированно возражает нам: "Нам могут ответить: но ведь не было замечено погромов в отношении горских евреев проживающих на Северном Кавказе, а значит никакого антисемитизма не было". Мы не говорили, что антисемитизма на Северном Кавказе не было, но мы говорим, что антисемитизм не играл первичной роли, а так же то, что не существовало традиции антисемитских погромов в этом регионе.
Товарищи из ОКИ возражают, что причина отсутствия погромов в прошлом заключается в том, что "горские евреи составляют порядка 20 тысяч человек на Северном Кавказе. Это крупная (намного больше чем некоторые основные этносы Дагестана) компактно расселенная этническая группа. Единственная мыслимая форма атаки на нее – полномасштабный вооруженный этнический конфликт, способный повлечь резню по Югославскому сценарию. Не хотят ли сторонники подобного аргумента честно и открыто заявить, что будут считать любые указания на явный антисемитизм погромщиков «всего лишь произраильской пропагандой» до тех пор, пока им не предъявят сотни трупов горских евреев и ясные кадры межэтнической бойни?". Мы не будем обращать внимания на истерический тон такого аргумента. Точно так же мы не станем указывать товарищам на то, что, вопреки их утверждениям, по всему Северному Кавказу рассеяно всего 145 горских евреев (большинство евреев в регионе - ашкеназы, а не горские евреи). [3]
Не смотрят на все это, возражение товарищей не имеет смысла. На Северном Кавказе проживает более 10 млн. человек. Как же товарищи могут считать, что погромов не было только потому, что реакционные антисемиты не посмели напасть на небольшое меньшинство в 20 тыс. евреев?! По нашим сведениям, русские черносотенцы никогда не боялись нападать на небольшое еврейское меньшинство!
Где диалектика, товарищи?
Однако проблема в аргументации ОКИ не ограничивается областью демографии или математики. Она гораздо важнее: неумение мыслить диалектически, неспособность понять национальный вопрос.
Начнем с примечательной особенности заявления ОКИ. Несмотря на значительный объем (2400 слов) и на то, что речь идет о событиях на Северном Кавказе, в документе ни разу не упоминается, что народы этого региона представляют собой национально угнетенное меньшинство в России. Таким образом, у руководства ОКИ даже не возникает мысли о том, что мусульманское меньшинство Северного Кавказа, которое на протяжении полутора веков подвергается национальному угнетению со стороны России, может испытывать глубокую солидарность с угнетенным (в основном мусульманским) народом Палестины, который в настоящее время подвергается жестокому обращению со стороны сионистского государства-поселенца.
Такое невежество непростительно, поскольку мусульманские народы Северного Кавказа являются одними из самых угнетенных в России. Именно в Дагестане и других местах в прошлом году прошли важные акции протеста против мобилизации Путина на империалистическую войну против украинского народа. Именно в Чечне современная Россия столкнулась с самым ожесточенным и героическим сопротивлением в двух национально-освободительных войнах (в 1994-1996 гг. и в 1999-2009 гг.). [4]
Троцкий в свое время заметил: "Сектант просто игнорирует тот факт, что национальная борьба, одна из самых запутанных и сложных, но в то же время чрезвычайно важных форм классовой борьбы, не может быть приостановлена одними ссылками на будущую мировую революцию". [5] Эти строки Троцкий написал в 1939 г. в статье, защищая лозунг независимости Украины. К сожалению, его полемика полностью сохраняет свою актуальность, когда речь заходит о современных "троцкистах"! Именно потому, что товарищи из ОКИ игнорируют национальное угнетение народов Кавказа, они отождествляют антиизраильские волнения в Дагестане с... реакционными антисемитскими погромами черносотенцев во времена царизма до 1917 года! Для них шовинизм - это шовинизм, а национализм - это национализм, независимо от того, исходит ли он от угнетенной или угнетающей нации. Они игнорируют контекст и классовый характер вовлеченных субъектов. Владимир Ленин писал: "никуда не годится абстрактная постановка вопроса о национализме вообще. Необходимо отличать национализм нации угнетающей и национализм нации угнетённой, национализм большой нации и национализм нации маленькой..." Это проявляется не только в абсурдной ассоциации ОКИ недавних антиизраильских беспорядков в Дагестане с антисемитскими погромами российских черносотенцев.
Это отражается и в таких странных заявлениях, как: "И исламисты, и сионисты не стесняются заявлять, что они якобы выступают за "антиимпериализм". Действительно, с каких пор сионисты заявляют, что они "антиимпериалисты"? И уж во всяком случае, сионисты в Израиле точно не участвуют ни в какой "антиимпериалистической" борьбе - в отличие, например, от исламистов в Палестине, организованных в ХАМАС или "Исламский джихад".
Или возьмем такое утверждение: "Антисемитская риторика объединяла настолько далеких друг от друга деятелей как Дмитрий Васильев из русско-националистического общества «Память» и чеченского сепаратиста и пропагандиста ваххабизма Мовлади Удугова. Клерикалы, националисты, местные и федеральные группы буржуазии не брезговали антисемитской риторикой как удобным инструментом манипуляции, распространяя эту идеологию среди обездоленных и растерянных масс, цинично играя на людском горе". Как товарищи могут отождествлять ведущего деятеля "Памяти" - ультрашовинистического движения, выступающего за российский империализм - с ведущим деятелем (исламистского) чеченского сопротивления, т.е. мелкобуржуазным представителем национально-освободительной борьбы против российского империализма?! Конечно, Удугов и его единомышленники придерживаются многих реакционных взглядов, с которыми коммунисты должны бороться, но ставить на один уровень представителей угнетения и представителей освободительной борьбы - это не что иное, как приспособленчество к российскому империализму.
Товарищи из ММТ в последние годы неоднократно подчеркивали важность изучения коммунистами марксистской философии. Это, конечно, правильно. Но они не прислушиваются к собственным советам, игнорируя основное положение материалистической диалектики, разъясненное Энгельсом в "Анти-Дюринге": "Диалектика берет вещи и их умственные отражения главным образом в их взаимной связи, в их сцеплении, в их движении, в их возникновении и исчезновении...". [6] К сожалению, товарищи не в состоянии осознать связь между национальным угнетением кавказских народов, национальным угнетением палестинцев и вытекающей отсюда солидарностью первых со вторыми. Похоже, что классический труд Энгельса по философии для руководителей ОКИ - книга за семью печатями!
Однако грантисты из ОКИ не смогли постичь не только азы законов диалектики, не по силам им оказались даже законы формальной логики. Не понимая того, что в одной сущности может присутствовать борьба противоположностей (прогрессивные антиизраильские настроения вперемешку с реакционными антисемитскими настроениями среди дагестанских бунтовщиков), и отказываясь выделять доминирующие качества в такой борьбе, товарищи также нарушают правила аналогии. Сравнивая еврейские погромы со стороны черносотенцев с про-палестинскими протестами на Северном Кавказе, товарищи игнорируют самые существенные черты обоих явлений (см. выше), отождествляя их по второстепенным внешним признакам.
Тяжелое бремя традиций Гранта и Вудса Адаптация ОКИ к социал-шовинизму не происходит неожиданно. Вся традиция их международной тенденции, связанная с именами Теда Гранта и Алана Вудса, характеризуется такой политикой, как отказ встать на сторону угнетенных народов. Как мы объясняли в специальной брошюре, она коренится в отказе от марксистского понимания империализма и программы борьбы с национальным и империалистическим угнетением. [7]
Именно поэтому ММТ и его предшественники неоднократно осуждали в равной степени национализм угнетенных и угнетателей и использовали это как оправдание для отказа от поддержки национальной борьбы угнетенных народов. Так, они не поддержали полуколониальную Аргентину во время Мальвинской войны с Великобританией в 1982 г.; не поддержали Ирак в двух войнах 1991 и 2003 гг. (и последующей оккупации) против американского империализма и его союзников. Мы приветствуем тот факт, что ММT присоединилась к движению солидарности с палестинским народом, но не можем не отметить, что они не сделали этого во время четырех последних войн в Газе. Наши товарищи из Израиля/Оккупированной Палестины - группа, в которую входит давний еврейский антисионист Йосси Шварц - в свое время были частью ММT. В 2007 г. Вудс и Компания исключили их за то, что они встали на сторону ХАМАСа в конфликте с коллаборационистской администрацией ФАТХа в Газе, а также за то, что они выступали за Иран в случае конфликта с Израилем.
В отличие от ММТ, мы придерживаемся последовательной антиимпериалистической стратегии в традициях Ленина и Троцкого. Поэтому во всех упомянутых выше конфликтах мы вставали на сторону угнетенных народов в национально-освободительной борьбе против империалистических и реакционных угнетателей. Естественно, что мы поддерживаем только объективно прогрессивную борьбу и не оказываем никакой политической поддержки мелкобуржуазным националистическим или исламистским силам. Это традиция, которую РКИТ и его предшественники выполняли на словах и на деле в течение последних десятилетий, и мы гордимся этим. [8]
Именно на основе такой марксистской программы мы безоговорочно поддерживаем борьбу сил сопротивления угнетенных (в настоящее время возглавляемых ХАМАС), не оказывая политической поддержки руководству этих сил.
Такая позиция сочетается с перспективой социалистической революции рабочего класса и угнетенных масс на Ближнем Востоке, которая приведет к уничтожению сионистского государства, безусловному праву на возвращение палестинских беженцев и созданию единого палестинского государства от реки до моря, которое будет демократической и светской рабочей–крестьянской республикой в составе социалистической федерации всего региона. В таком государстве евреи будут меньшинством, обладающим всеми религиозными и культурными правами. Подобная стратегия направлена также на свержение арабских и персидских правителей народными массами. Если товарищи из ОКИ/ММТ хотят быть уверенными в том, что их нынешняя поддержка Газы - не пустой звук, им необходимо переосмыслить свою многолетнюю традицию следования социал-шовинизму.
Учитывая неспособность или нежелание российских грантистов последовательно использовать диалектический метод исследования и пользоваться формальной логикой, а также их фактический отход от традиции Ленина и Троцкого в подходе к национальному вопросу, расшифровка названия их организации должна звучать как "Организация коммунистов-идеалистов". Выражаем свои искренние надежды, что товарищи сумеют проанализировать свои ошибки и примут правильную, марксистско-ленинскую позицию по обсуждаемому вопросу.
*****
(1) Организации коммунистов-интернационалистов: Против сионизма! Против антисемитизма! За скорейшее освобождение Палестины, 11.11.2023 г. https://teletype.in/@okintern/against-zionism-and-anti-semitism-free-palestine
(2) Война в Газе: об антиизраильских беспорядках на Северном Кавказе. Заявление Революционной Kоммунистической Интернациональной Тенденции (совместно принятое Международным бюро и секциями в России и оккупированной Палестине), 31 октября 2023 г., https://www.thecommunists.net/worldwide/africa-and-middle-east/gaza-war-on-the-anti-israel-riots-in-northern-caucasus/
(3) См: Википедия: История евреев в России, https://en.wikipedia.org/wiki/History_of_the_Jews_in_Russia#Modern-day_Russia
(4) См. например, RCIT: Солидарность с освободительной борьбой чеченского народа! Открытое письмо угнетенному чеченскому народу, февраль 2018 г., https://www.thecommunists.net/worldwide/europe/solidarity-with-the-liberation-struggle-of-the-chechen-people/; Какую позицию занимает RCIT в отношении российской оккупации Чечни? https://www.thecommunists.net/theory/russia-and-chechnya/
(5) Лев Троцкий: Независимость Украины и сектантские недоумки (июль 1939 г.), в: Writings 1939-40, p. 50, online: https://www.marxists.org/archive/trotsky/1939/07/ukraine.htm
(6) Фридрих Энгельс: Анти-Дюринг. Революция в науке герра Ойгена Дюринга, в: MECW Vol. 25, p. 23
(7) См. об этом, например, памфлет Михаэля Прёбстинга: The Poverty of Neo-Imperialist Economism. Империализм и национальный вопрос - критика Теда Гранта и его школы (CWI, ISA, IMT), январь 2023 г., https://www.thecommunists.net/theory/grantism-imperialism-and-national-question/; см. также того же автора: Война в Газе: как ни стыдно, некоторые левые поддерживают "право Израиля на самоопределение", 25 октября 2023 г., https://www.thecommunists.net/worldwide/africa-and-middle-east/gaza-war-some-on-the-left-support-israels-right-of-self-determination/
(8) Обзор нашей истории поддержки антиимпериалистической борьбы за последние четыре десятилетия (со ссылками на документы, фотографии и видеоматериалы) см. в эссе Михаэля Прёбстинга: Борьба революционеров в империалистических очагах против войн их "собственного" правящего класса. Примеры из истории РКИТ и ее предшественников за последние четыре десятилетия, 2 сентября 2022 г., https://www.thecommunists.net/theory/the-struggle-of-revolutionaries-in-imperialist-heartlands-against-wars-of-their-own-ruling-class/.
(9) Мы отсылаем читателей к специальной странице на нашем сайте, где собраны документы РКИТ по войне в Газе 2023 года: https://www.thecommunists.net/worldwide/africa-and-middle-east/compilation-of-articles-on-the-gaza-uprising-2023/. В частности, мы ссылаемся на первое заявление РКИТ, которое было опубликовано на 11 языках: "Настало время изгнать оккупантов!", 7 октября 2023 г., https://www.thecommunists.net/worldwide/africa-and-middle-east/fifth-gaza-war-support-the-heroic-palestinian-resistance/.
(10) Михаэль Прёбстинг: Восстание в Газе: Еще один поворотный пункт в мировой ситуации. Размышления о войне Израиля против палестинского народа и ее возможных региональных и глобальных последствиях, 11 октября 2023 г., https://www.thecommunists.net/worldwide/africa-and-middle-east/gaza-war-and-consequences-for-world-situation/
#марксизм #социализм #коммунизм #интернационализм #антиимпериализм #антисионизм #дискуссия #FreePalestine #СвободуПалестине #Ленин #Троцкий #Кавказ