Рубен Джеймс Варгас
«Завтра революция «восстанет снова, лязгая оружием», и, к вашему ужасу, она провозгласит ревущими горнами: Я был, я есть, я буду!»
Розалия Люксембург
Утром (в пятницу, 19 февраля) испанское государство проснулось с похмелья от вчерашних событий. Средства массовой информации и их политические комментаторы осудили насилие и заклеймили молодежь, участвовавшую в протестах, радикалами. По всей стране в разных городах прошли митинги, акции протеста и демонстрации против заключения в тюрьму рэп-исполнителя Пабло Хаселя.
В большинстве этих городов демонстрации проходили мирно, без насилия. В некоторых случаях имели место полицейские репрессии и обвинения против мирных демонстрантов, как это было в Гранаде, Валенсии и Таррагоне. Наконец, в некоторых центрах протестующие ответили на эти нападения самообороной, построив баррикады, чтобы предотвратить насильственные действия со стороны правоохранительных органов, как это было в Мадриде и Барселоне.
Средства массовой информации поспешили осудить молодых людей, которые участвовали в этом; Они даже проявили свой расизм, практически под микроскопом изучая цвет руки мальчика, который бросал мусорное ведро. Они заклеймили эти протесты как "иррациональное насилие", пытаясь оправдать действия властей, хотя эта позиция далека от реальности. Несмотря на то, что осуждение и тюремное заключение Пабло Хаселя послужили спусковым крючком для этих протестов и гражданских беспорядков, это было лишь последним в серии событий, которые усилили недовольство среди населения.
Пабло Хасель был осужден за два «преступления» в своих песнях и комментариях в Twitter.
Первое обвинение - за оскорбление короны, основанное на недемократическом законе, который восходит к переходному периоду, последовавшему за смертью Франко и последующим восстановлением монархии Бурбонов. Получается, что эта часть обвинения лицемерна, так как понятно, что слова Хаселя связаны с неблаговидным бегством почётного короля Хуана Карлоса в Абу-Даби прошлым летом, после того, как были обнародованы массовые случаи коррупции и разграбление населения путем невыполнения обещаний по выплатам.
Второе «преступление», оправдание терроризма, за которое он также осужден - является откровенным искажением, так как баскская сепаратистская группа Euskadi Ta Askatasuna (ETA – Баскская Родина и Свобода) прекратила свою деятельность и была распущена 10 лет назад.
Мы не должны скрывать, что политические идеи Пабло Хаселя откровенно сталинские и очень далеки от тех, которые мы защищаем в группе Marx21.
В одном из интервью Хасель заявил, что «Сталин и СССР были хороши и необходимы», и что при Сталине «никто не подвергался жестокой эксплуатации». Он называл Троцкого, вождя русской революции октября 1917 года, «предателем, подлой крысой... пособником ЦРУ» (Троцкий был убит Сталиным в 1940 году; ЦРУ было создано в 1947 году). Эта ложь заслуживает сильной политической критики, но его преследовали не за нее, а за то, что он говорил правду о монархии. Предъявленные ему обвинения представляют собой общую угрозу, вне зависимости от того, что каждый человек может думать о Хаселе.
Дело в том, что количество приговоров такого рода росло: Пабло Хасель - лишь последний из серии художников и других личностей, которые были осуждены не за свои действия, а за то, что они говорят. Рэпер Валтоник также ожидает своей очереди по аналогичным обвинениям, оказавшись в изгнании в Бельгии. Следует отметить, что молодые люди из Альсалсуа были также осуждены за «прославление терроризма» за драку в баре с полицейскими, которые были не при исполнении; кукловоды в Мадриде были осуждены по тому же закону за сатирический баннер с надписью «Gora Alka-ETA», что являлось игрой слов, которую можно было перевести как «Да здравствует Al-QuaeETA». Мы не должны забывать о неоднозначной ситуации, в которой ведущий El Intermedio Дани Матео, как и другие медийные персоны, пострадал за то, что пошутил о нападении на лидера франкистов Карреро Бланко.
Или как можно забыть о применении закона «против оскорбления чувств верующих», пытающегося защитить франкистский памятник Valle de los Caidos («Долину Павших»), или нападение католической церкви на сатирическую монстрацию El Coño Insumiso («Неуступчивая киска»). Не говоря уже о приговорах против каталонских индепендентов и применении статьи 155 конституции к каталонскому населению, фактически передающей контроль над регионом центральному правительству испанского государства и аннулирующему демократически избранное правительство, а также отменяющей их референдум.
Мы также должны иметь в виду, что нам пришлось терпеть применение «Закона Кляпа» в течение пяти лет, который «самое прогрессивное правительство в истории этой страны» не отменило. Эти законы, вместо того чтобы гарантировать сосуществование граждан - о чем правящий класс говорит нам из своих средств массовой информации - ограничивают свободу выражения мнений людей.
Не прошло и недели, как в андалузском городе Линарес два агента национальной полиции в свободное от службы время избили отца и его дочь-подростка под испуганными взглядами и камерами мобильных телефонов прохожих. Когда прибыли его коллеги-полицейские, то вместо того, чтобы надеть на агрессоров наручники, они окружили их и позволили им издеваться над соседями, ставшими свидетелями такого зверства.
Терпение населения лопнуло и последовавшие беспорядки вынудили агрессоров перебраться в столицу провинции Хаэн. Только после этого этих агентов уволили из полиции. Мы должны добавить к бедам этого народа все другие полицейские агрессивные действия, которые с возрастающей интенсивностью осуществлялись против местного и иностранного населения с тех пор, как началась пандемия Covid19.
Вся эта полицейская жестокость и события набирают обороты, когда одновременно крайне правые свободно разгуливают, защищенные правоохранительными органами, совершая любые действия, которые они хотят. Вы должны спросить себя, где было полицейская реакция против фашистского, расистского и антисемитского парада в честь Голубой дивизии 13 февраля? Здесь мы видим, что, кажется, у полиции есть два различных способа действовать в зависимости от типа людей, которые выходят на демонстрации.
Чему должны научиться рабочие из всего этого? Что правящая реформистская коалиция не способна решить проблемы, которые нас беспокоят. Кажется, что только тогда, когда рабочие выходят на улицы и оказывают давление на правительство, оно соглашается принимать решения в пользу нашего класса. Теперь мы видим, что эти протесты, призывающие к свободе Пабло Хаселя, привели к тому, что Подемос подали прошение о помиловании.
Политические комментаторы и СМИ в ужасе вскидывают руки глядя на поврежденное городское имущество и заставляют нас поверить, что эти действия единичны и что насилие иррационально или чрезмерно. Однако бунты — это не что иное, как беспокойство и крик рабочего класса, особенно молодежи, которая все чаще оказывается в более шатком социально-экономическом положении. Рабочий класс видит, что законы служат для дискриминации и преследования, а не для обеспечения прав. Бунты отражают эту ситуацию: хотя сами по себе они имеют ограниченное влияние, они показывают силу рабочего класса, даже если он все еще дезорганизован.
Поэтому рабочему классу необходимо организоваться, чтобы иметь возможность взглянуть в корень проблемы, которая заключается в господствующей экономической системе, в данном случае капитализме и его неолиберальном выражении. Важно участвовать в организации и создании социальных массовых движений в районах и рабочих местах, чтобы противостоять ситуациям, которые капитализм навязывает обществу. Важно построить революционную политическую организацию для борьбы за социализм снизу.